Primeramente definiremos el concepto de conocimiento:
- El conocimiento es un grupo organizado de información estructurada acerca de un tema.
- Podríamos definirlo mediante dos afirmaciones:
a) Representación mental de la realidad
b) Una posible transmisión a otras mentes por vía no genética.
De acuerdo con los diferentes métodos para construir el conocimiento dan lugar a los diferentes tipos de conocimiento.
Se pueden distinguir tres tipos esenciales de conocimiento:
b) Una posible transmisión a otras mentes por vía no genética.
De acuerdo con los diferentes métodos para construir el conocimiento dan lugar a los diferentes tipos de conocimiento.
Se pueden distinguir tres tipos esenciales de conocimiento:
- Científico
- Artístico y
- Revelado
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
El conocimiento científico en si exige tres principios fundamentales que son:
- Objetividad: Consiste en que el observador no debe alterar el fenómeno estudiado.
- Inteligibilidad: Consiste en que el fenómeno estudiado debe poder ser representado de una forma más reducida es decir todo lo comprensible debe ser compresible.
- Dialéctica experimental: Consiste en que el conocimiento científico es puesto a prueba por los experimentos. Si un conocimiento no soporta las pruebas es rechazado y reemplazado por otro que sí las soporte. El conocimiento científico es, por tanto, provisional.
CONOCIMIENTO ARTÍSTICO
El conocimiento artístico se apoya en el principio de comunicabilidad de complejidades inteligibles siempre y cuando se tenga en cuenta el significado de la palabra inteligible (osea que pueda ser entendido) .
Es mas el conocimiento artístico no necesariamente cambia.
Por otro lado no necesariamente cumple el criterio de objetividad aunque algunas veces lo puede hacer.
Es mas el conocimiento artístico no necesariamente cambia.
CONOCIMIENTO REVELADO
El conocimiento revelado procede de un Sujeto para el que todo fenómeno es inteligible. Habría dos versiones de este tipo de conocimiento: una fuerte y otra débil.
En la fuerte el sujeto que revela el conocimiento sería Dios, en la débil, la conciencia de uno mismo. No podemos decir nada acerca de la objetividad del conocimiento revelado, aunque si procede de un Dios podríamos presumir que es un conocimiento objetivo.
Y por último, nótese que el conocimiento revelado necesariamente no cambia.
En la fuerte el sujeto que revela el conocimiento sería Dios, en la débil, la conciencia de uno mismo. No podemos decir nada acerca de la objetividad del conocimiento revelado, aunque si procede de un Dios podríamos presumir que es un conocimiento objetivo.
Y por último, nótese que el conocimiento revelado necesariamente no cambia.
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